XVIII—XIX бӀаьшера хувцалучу юкъа Кавказде бӀул деш хиннав Пётр Григорьевич Бутков. Ше цига волча юкъа Кавказ а укхазара къамаш а тохкаш къахьийгад цо. 1837 шера ший цхьан белхагахьа яздаь цо:
При самом устье Терекского ущелья, верстах в 6-ти выше крепости Владикавказской, существует Ингушское селение Заур, занимающее такую местность, с которой видны окрестности на дальнее пространство. Селение это в древности имело соименный себе замок, и от него все протяжение пути, ведущего поперек Кавказа с севера на юг, называлось, у Армян Зура, у Византийцев Tzur, у Арабских писателей Сюариаг и Сауль[12].
ТӀехьагӀа, 1869 шера цун арабаьннача белха тӀа яздаьд: «Весной 1784 года, для сообщенія Грузіи съ Моздокомъ, основана у входа въ Кавказскіе горы, въ урочищѣ Заурѣ, Владикавкаская крепость, оттуда по пути къ Моздоку, редуты: Потемкинскій при рѣкѣ Терекѣ, Кумбелейскій при рѣкѣ Кумбелей, Григоріополискій въ Малой Кабардѣ»[13].
1911 шера «Терскія вѣдомости» яхача газета тӀа яздаьд: «Сегодня мы празднуемъ 50-летіе города Владикавказа. Раньше, на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ расположенъ г. Владикавказъ, существовалъ ингушскій аулъ Зауръ, но въ 1784 г., по распоряженію князя Потемкина, на мѣстѣ, гдѣ существовалъ этотъ аулъ, для охраненія Военно-Грузинской дороги, служившей единственнымъ удобнымъ путемъ для соединенія съ Закавказьемъ, была устроена крѣпость Владикавказъ, а въ 1785 г. по указу Императрицы Екатерины II, отъ 9 мая, въ крѣпости была выстроена первая православная церковь. Какъ только была устроена эта крѣпость, часть осетинской народности спустилась съ горъ и поселилась у стѣнъ этой крѣпости, подъ защитою мѣстныхъ войскъ. Образовавшійся осетинскій аулъ сталъ называться „Капкай“, что въ переводѣ на русскій языкъ означаетъ „Горные ворота“»[14].
Цу шерра тӀема тархьархо-кавказтахкархо а этнограф а волч Д. В. Ракович яхачо яздаьд: «[…] Известный бытописатель Кавказа прошлого столетия Бутков говорит, что раньше, до прихода русских, на этом месте расположено было ингушское селение Заур. Сами осетины своим наименованием Владикавказа — Дзауджи-Кау подтверждают как бы справедливость показаний Буткова, так как Дзауар — есть имя собственное Заура, а Кау — значит, селение; иначе селение Заура. Никак нельзя согласиться с тем, что на месте нынешнего Владикавказа раньше стоял осетинский аул Капкай, так как земля эта с незапамятных времен принадлежала ингушам, и они ни в коем случае не позволили бы поселиться здесь враждебному им племени»[15].
ХӀаьта 1913 шера юха а яздаьд цо:
«...на том месте, где стояло селение Зауръ, была воздвигнута русскими сильная Владикавказская крепость... В некоторых печатных источниках говорится, что Владикавказская крепость была построена на месте осетинского селения Капъ-Кой. Это не так. Правый берег Терека принадлежал, какъ это мы видили ингушамъ и кистамъ; не могли осетины на чужой земле враждебных имъ племен иметь свой аулъ; наконец своим наименованіем Владикавказа Дзауджи-Кау, осетины подтверждаютъ это мненіе, т. к. Дзауагъ — есть имя собственное Зауръ, а Кау — значитъ селеніе; иначе — селеніе Заура.»[16]
1928 шера Л. Ильинс яздаьд: «Одно из таких укреплений, замыкавшее вход в теснину Терека, было построено в 1784 году и названо Владикавказом (то есть начало владычества над Кавказом). Некоторые полагают, что до постройки этого укрепления здесь было осетинское селение Капкай, но доказательств этому нет. […] Очевидно, правдоподобнее мнение, что здесь было ингушское селение Заур. Ингуши живут в этом районе с незапамятных времен. Осетины называют Владикавказ Дзауджикау, что означает „селение Дзау“ или „Заура“»[17].
Базоркин И. М. Выступления делегатов и гостей съезда : Базоркин Идрис Муртузович // Второй съезд ингушского народа : Грозный, 9—10 сентября 1989 года / Сост. Б. У. Костоев, М.-Р. А. Плиев. Ред.: А. У. Костоев; Оргкомитет по восстановлению автономии Ингушетии. — Грозный : «Книга», 1990. — С. 57—59. — 236 с. — ISBN 5-7666-0396-7.
Берозов Б. П. Переселение осетин с гор на плоскость (XVIII—XX вв.) / Ред. В. И. Ларина. — Орджоникидзе: «Ир», 1980. — 240 с. — 15 000 экз.
Костоев Б. У. О социально-политическом положении ингушского народа : доклад Костоева Беслана Усмановича // Второй съезд ингушского народа : Грозный, 9—10 сентября 1989 года / Сост. Б. У. Костоев, М.-Р. А. Плиев. Ред.: А. У. Костоев; Оргкомитет по восстановлению автономии Ингушетии. — Грозный : «Книга», 1990. — С. 9—39. — 236 с. — ISBN 5-7666-0396-7.